martes, 23 de diciembre de 2008

Del paso del norte, pasando por Puebla, D. F, Honduras... reencontrando Mérida y rumbo a Chiapas...






































Y sí, bien que sé que hay un atraso en este blog, pero que el trabajo ha estado pesado y que el año cierra con telones abiertos y de igual forma abre... Así que en hora buena, yo creo que esas son buenas noticias... Un año que abrió con un entrañable lugar: Chihuahua, el norte tan chingón y tan doloroso, tan lleno de contradicciones, tan cálido, tan frío; tan como diría Imelda, al referirse a Juárez, un lugar donde hay lugar para todo, el amor, la impunidad, los amores. Y sí, Juárez, Parral, Matamoros, Chihuahua... y todavía no se acaba de contar esa historia, que nos puso en la experiencia fronteriza del teatro, de nuestras propias personas.

Qué decir de ese viaje... actuar en el Centro Tonantzin, conocer las rutas por las que las obreras van de su casa a la maquila, conocer Anapra, Lomas de POleo, escuchar las historias de violencia hacia la mujer y las luchas de las organizaciones feministas porque se haga justicia; encontrar a los paisanos de PUebla que conquistaron Juárez(Citlali, César) y que nos llevaron en recorrido por lugares indispensables en la ruta del paso del norte: el recreo, el paraiso,el mirador) ,averiguar que el mejor caldo de res está en "El Paraiso" (una cantina que así se llama) Abrazarnos a través de la escena en la primera experiencia teatral para muchas mujeres que aparte son obreras.

Caer en la cuenta que Puebla también es una frontera ( por las palabras de Leobardo, teatrero juarense,q ue me dijo que la Maquila es la obra de Ciudad JUárez, que eso pasa en la frontera); engordar pero con gusto y alegría ante las delicias del norte: machaca, burritos, chile pasado, chile colorado, winis, etc, etc. REír con Elizabeth, Imelda, Angel, Cecilia... Bueno, hasta actuar en un altar... sí,e n la iglesia de San José Obrero. Reencontrarse con Lucha, HIlda, Alma, Minerva y las mujeres valientes del centro de Derechos de las Mujeres en Chihuhuaha y caerle a las tierras donde viviera mi general villa: Parral con las chicas de la UPN y la maestra Silvia que nos agasajaron con sotol (mezcalito divino de esos lares); hacer un alto en la maquila y poder actuar en el teatro del Centro de Documentación, en la UPN y en un lugar entrañable... Matamoros, donde las alumnas de la UPN Y el mismísimo presidente : "Martín Primero" nos recibieron muy amablemente y permitieron que la gente del lugar viera la obra azul y b ueno... que nosotras actuaramos en un teatro hermoso en el que dicho sea de paso, hay un técnico que me ponía cara de que no entendía nada y me decía en tono marcadamente norteño: "PuES a ver si me acuerdo" y no, pues un tecnicazo, le entendió a la primera.

En fin... gracias: LUcha, Imelda, Elizabeth, Angel, Cecilia, Citlali, César, Alma y tantas personas que se involucraron para poder realizar las presentaciones.
Gracias: Fania, Ariana, Denisse y Jezabel por su trabajo y compromiso, por compartir este cacho de año... un amoroso retazito azul.





En México estuvimos en el Festival de TEatro Intimo... gracias al TEatrito y al TEatro del Fantasma por su invitación... chingonsísimo estar ahí y conocer a otros grupos de teatro INdependiente.




Función especial con SEmillas en El Teatro Coyoacán.... gracias Erika, Marce y toda la banda de SEmillas

Gracias Ariana, Jeza, Bety, Carlos, Vero.

Fragmento de la Maquila en el Poliforum Siqueiros y en la Campaña del SEmillón....
- Se presentaron los Monólogos y el HIp HOp de la Maquila.
Gracias ERe, Bety, Vero y Carlos.


Honduras....
UN primer pasote a Centro América, invitadas por LYnda Yanz a quién mucho le debo agradecer el apoyo que ha dado al proyecto de los MOnólogos, también a Ana Enríquez y a las compañeras del EMIH: Elia, Karla, Marisa. Este viaje nos permitió conocer un poco más sobre el impacto del fin del acuerdo multifibras. De igual manera conocer a organizaciones de Centro América que trabajan el tema de los derechos laborales, así como la situación al respecto en sus países. Esta fue la segunda vez que la obra tuvo una traducción al inglés. Fuímos también a Cholomo a ver la zona industrial. Fue una experiencia interesante, fuerte y calurosa... MUCHISIMAS GRACIAS por esta invitación que es un pasote gigante para poder estar en esa zona tan amada del continente,q ue tiene una de las disputas más fuertes que se hayan conocido: ¿LAS PUPUSAS SON DEL SALVADOR O DE HONDURAS?... bueno, ambos países pelean la autoría, pero sin lugar a dudas, pese a que soy mexicana y fan de los antojos hechos a base de maíz... LAS PUPUSAS SON LAS REINAS...!
POr cierto en este viaje pudimos conocer al equipo de la Red de Solidaridad de la Maquila, qu están mayormente en Canadá. Escuchar a May Wong y saber más de la situación de la maquila en China.
Gracias Vero del Alba, que junto conmigo, se lanzó a presentar un demo teatral para tres...

MERIDA DE MIS AMORES...
Bueno, este textito es sólo un recuento, porque así como falta mucho que platicar del norte, hace falta irse con calma para hablar de la experiencia tan hermosa de estar en el sureste. Mérida es el unicornio azul que creí haber perdido, pero en realidad los amores chidos son para siempre.
Allá la obra fue recibida por unas mujeres bien chingonas a quien la vida me regaló conocer ya hace unos buenos años: Martha y Cristina, dos activistas que con los otros miembros del equipo indignación luchan por los derechos humanos allá en la zona del mayab. Ellas, amorosas, inteligentes, valientes se aventaron junto con Raúl, Randy, Don Pepe y otra chingonométrica mujer, Socorro Chablé, a llevar a los MOnólogos de la Maquila, sin conocerla, más en un acto de afecto y fe....
LUego les platico todo con más calma, pero allá en Mérida nos fue muy bien. la obra estuvo en diferentes espacios, todos ellos significativos por diferentes cosas: Casa de Cultura " La 61", Izamal, Parque de industrias no contaminantes, Secundaria de Chablecal y Tecoh...
Esta experiencia tuvo de todo... muchas gracias Martha, Cristina, Raúl, Randy, Bety, Don Pepe, hermanos franciscanos, teatreros de TEcoh.
Gracias también a Jezabel que ahora vive en Playa del Carmen y que se acercó para actuar... Jeza como siempre, ya sabes puedes volver cuando quieras a tu obra azul. Gracias. TE quiero y te extraño muchísimo.
GRacias Bety,Eréndira, Abigail y muchas muchas gracias Janine que te aventaste a hacer el audio, un audio impecable y comprometido...
Ahh. en esta historiaazul mérida no pudieron faltar: la cochinita pibil, el puchero, el pollo en escabeche, la cochinita pibil, los kibis, los coladitos, los tamales de c hilmole, el caldo de pavo de santa ana, la sopa de lima, el relleno negro, la chaya, el pescado de progreso, el chile habanero... uy... y el frijol con puerco que se quedó en el refri de Laidy... buuuuu.


EN EL DF. Y CONTRA LA VIOLENCIA HACIA LA MUJER...
Una función muy chida diría yo. Tal vez porque la mayoría de asistentes eran mujeres que se indentificaron mucho con la obra. Ellas hacen trabajo en sus colonias y luchan contra la violencia hacia la mujer. Insisto, hay mucho que critircar al gobierno del D. F, pero también hay muchas cosas buenas que decir y dentro de esas están las iniciativas de instancias que apoyan a la mujer y de leyes en nuestro beneficio. ASí que me da gusto vivir en una ciudad que pese a muchas cosas gachas, es una de las más modernas de todo México.

Gracias Leonor Aida, Elizabeth, Laura Orduña y Janine Bella.

CHOLULA... LAS INCERTIDUMBRES Y LAS POSIBILIDADES.
Nos presentamos con el frente de PUeblos cholultecos, un grupo de varias poblaciones nahuas que luchan por sus recursos: agua, tierra, etc y por seguir teniendo su modo de vida- En esta función el miedo de presentar una obra muy urbana, se rompió con las palabras d euna mujer que nos dijo... tenemos las mismas incertidumbres, los obreros de la ciudad y los campesinos, ¿cuáles son nuestras posiblidades?.
En esta obra, también habló un campesino cantante que nos mostró la empatía que se puede encontrar en el campo y en la ciudad.. pese a que uno piense que son realidades bien diferentes.
Allá la gente de las comunidades no sólo nos compartió su arte: sus canciones, sus historias; sus luchas. También llevaron las cosas que produce la tierra y que dicho sea de paso estaban de chuparse los dedos: chayotestles, alberjones, frijoles, nopalitos, tortillas... De hecho nos compartieron un taco bien rico.
Gracias a Juan Carlos y a toda la banda del frente de PUeblos Cholultecos.

EN EL FESTIVAL DE LA DIGNA RABIA...
Si, por ahí andaremos el 26 y luego para CHIAPAS!....

GRACIAS A TOD@S QUIENES HAN APOYADO ESTE PROYECTO.

Nuestros padres, nuestros amores, nuestros amigos.
A quienes desde la escena han creído en este proyecto: Jezabel, Beatriz, Ariana, Eréndira, Verónica, Abigail, Denisse.
Gracias a las mujeres chidas de Semillas por creer en las mujeres: Carmen,Erika, Marce, Jessica
A los amigos del Pro que nos permiten ensayar en su espacio, aguantan nuestros gritos, guardan grabadoras y creen en nuestro trabajo: Santiago, Tania, LUis, Jeny, Rubén.
A todo el equipo de Indignación: Martha, Cristina, Raúl, Randy, Don Pepe, Bety.
también a Chilib.
A los Amigos de San Antonio Xluch: Laidy, Pancho, Said, la familia Escobedo. A la mítica banda de "los silencios" que me hicieron amar el cielo estrellado de Mérida, a Nohemi, wendy, Pol, Samy, Carlos, Mari Carmen, Francisco, Jose´luis, Pedro, Gabriel, Mere.
A César Valera, El Gallo, que a Mérida nos llevó a conocer a Martha, cristina, Nancy.
A doña Albert, Doña Concha, Doña Augusta. Huhi, Pollo, Escobedo, Cipri, Batman, Al Bebo, a la banda de los muertos, Marlene, Wilma. A mis niñas que ya crecieron; Caro, Merle, Wendy, Poli... A San Antonio Xluch, Alborada y los Salesianos progresistas.

A los Franciscanos de Izamal y a la banda teatrera de TEcoh
A La Red de Solidaridad de la Maquila: Lynda Yanz, Ana Enriquez, Alda.
A May Wong.
A los Tepalcates: Gabriela Ynclán, Camila, Lucio, Carlos.
A Leonor Aida Concha, Laura Orduña del Gobierno del D. F.
A las guerreras: LUcha Castro, Alma, María HIlda, Imelda Marrufo, Elizabeth Avalos, cecilia, Citlali, a NOrma.
A la familia Cruz.
A Mireya que contó las historias azules en la última "Rebeldía" llévela, llévela.
A INgrid hermosa
A Jesús hermoso por su apoyo..
A Rodrigo que siempre echa porras.
Al Fleis, Sacerdote Justiciero e incansable promotor de los monólogos de la maquila y demás locuras mías.
A Lucy Barrios, Julieta Apendini, SErgio Cobo y toda la banda de Fomento.
Gracias querido y amado teatro.
A Juan, Efraín y a la Banda de PUeblos cholultecos
a Lourdes Miranda y Cristina King, especialmente a Cristina que ha creido mucho en esta obra.
A Elizabeth Carswell.
a Janine Porras por abandonar un rato la escritura y darle a la onda sonidera desde el audio.
A Majo Andrés Alonso
A Angélica Vega que desde su espacio ha seguido esta historia azul.
a Socorro Chablé.
A SErgio Rodriguez Lazcano.
A Magda Juárez
A todos los periodistas que han hablado de la historia azul.
A las amigas de HOnduras: Rosita, Elia Yadira, Marisa.
A Rocío Galicia que bien me dijo que la maquila es dramaturgia del norte y que ha creído en este proyecto.
A la Revista Rebeldía a Eva Sernán a Mireya y Sergio Rodríguez
Al Sup.
A LAS OBRERAS Y OBREROS DE TEHUACAN Y DEL MUNDO QUE LUCHAN POR SUS DERECHOS, A LA COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS Y LABORALES DEL VALLE DE TEHUACÁN: Gastón, Rodrigo, Reina, Martín.
A Lydia Cacho Y a todos los defensores de derechos humanos.
AL TEATRO, AL PUBLICO PARA EL CUAL TRABAJAMOS.
A LA VIDA.... EH.... ESTE PROYECTO CUMPLIÒ YA DOS AÑOS Y BUENO.. LE FALTA TODAVIA UN RATÓN.... VIENE PUEBLA (BARROQUÍSIMO PUEBLA), CENTROAMÉRICA, TIJUANA, GUADALAJARA, COAHUILA Y DF (CIERRE DE TEMPORADA).....
GRACIAS! Y FELIZ AÑO NUEVO... TEÑIDO DE ABRAZOS AZULES

Ah y "gracias" a los héroes de la película: "Kamel y el gober precioso".

y a todas las instancias de la cultura oficial que no nos han apoyado (para variar), en nada.. ¡GRACIAS!

jueves, 18 de diciembre de 2008

Endiablada sobre Pasta de Conchos

Estimados compañeros y compañeras,
>
> casi tres años y sigue la lucha por el rescate y la
> justicia en Pasta de Conchos. En estas fechas decembrinas
> queremos mantener esta lucha con una "Endiablada"
> (género anterior a las pastorelas), para denunciar las
> injusticias en este caso y mantener nuestra fuerza y nuestra
> esperanza.
>
> Nuestras funciones son en diferentes lugares de la ciudad
> para que cada quien invite a la gente que conoce en esta
> zona:
>
> Miércoles 17 de diciembre, 8 pm, Plaza Abasolo, Guerrero y
> Luna en la colonia Guerrero. (Verbena del Gobierno del DF)
>
> Viernes 19 de diciembre, 12 pm, después de nuestra
> tradicional misa frente a Grupo México, Campos Elíseos y
> Moliére, Polanco.
>
> Domingo 21 de diciembre, dos funciones: 10 am, Basílica de
> Guadalupe en el encuentro de pastorelas y 12 pm (después de
> la misa, la pastorela inicia a la 1 pm) en Pernambuco 890,
> casa de las hermanas Auxiliadoras, muy cerca del metro
> Indios Verdes y Ticomán.
>
> Lunes 22 de diciembre, 8 pm, Desarrollo Urbano
> Quetzalcoatl, Villa Felice y Constitución (como a 15
> minutos del metro Constitución 1917), en las canchas.
> (Verbena del Gobierno del DF)
>
> Martes 23 de diciembre, 8 pm, Canchas de Futbol en Andador
> de la Retama, Col. El Ébano, Cuajimalpa, cerca de la
> carretera Cuajimalpa-Naucalpan y en la orilla de
> Huixquilucan. (Verbena del Gobierno del DF)
>
> POR FAVOR, AYÚDENNOS A CORRER ESTA INVITACIÓN A SUS
> CONOCIDOS Y AMIGOS.
>
> Un abrazo fuerte
>
> EQUIPO NACIONAL DE PASTORAL LABORAL
> ________

sábado, 6 de diciembre de 2008

Miscelaneazul.

Hoy a las 13: 00 horas nos presentaremos en el zócalo de San Pedro Cholula, Puebla...
los esperamoss!
Puchis, que luego se me va la onda, pero hoy actuamos en el D. F., que se me olvidó hacer la invitación pero bueno, en realidad fue una función muy buena con la Comisión contra la violencia hacia la mujer, del Distrito Federal (una de tantas instancias que no es por echar porras, pero que nos hacen vivir en una de las ciudades más progresistas del país).
ARRIBA LAS MUJERES, como bien dijo una mujer al finalizar la función... una función emotiva, fuerte, comprometida, solidaria.
Gracias Janine, que eres una tía excepcional y chingonaaa por acompañarnos en esta función y en las de la tan querida Mérida, funciones d elas cuales no he podido escribir, un poco por el tiempo y otro poco porque tengo atorado el sentimiento de ese amor tan grande que ha sido la gente de esa ciudad y los años en los que los sueños cabían en una maleta, las distancias podían ser rotas por una bicicleta y la amistad, el amor y el trabajo, eran tan comprometidos que permanecen ahí, a más de 15 años de distancia.... pero bueno, ya no sigo porque dicha experiencia merece ser contada con calma, así como el trabajo de grupos tan chingones como INdignación, Ceprodehl, los franciscanos....

Gracias también Andrés por rifarte con las chelas,q ue sois un majo excepcional.

Bety, Ere, Abigail: gracias!

viernes, 5 de diciembre de 2008

Sólo un día perfecto....

¿PODEMOS CONFIAR LO SUFICIENTE EN LA GENTE QUE HA VENIDO
ESTA NOCHE, COMO PARA COMPARTIRLES NUESTRA TRISTEZA?




Un día perfecto
Bebiendo sangría en el parque
más tarde, cuando oscurece nos vamos a casa

Un día perfecto
alimentando animales en el zoológico
más tarde una película
y luego a casa

Un día perfecto
los problemas se quedaron solos
los paseantes vamos por nuestra cuenta
es tan divertido

Un día perfecto
me haces olvidarme de mí mismo
pensé que era alguien más
alguien bueno

Un día perfecto
me alegra haberlo pasado contigo
un día perfecto
tu me mantienes resistiendo

Me alegra haberlo pasado contigo...


Gracias: Antón, Rodo, Cianci, Denisse, Mariana, Viviana, Makia, Rul, Mariana, Alma, ARturo,Paty, Rush, Alberto, karen y JObito que antes solía pasearse por el teatro.

Se cierra el Carlitos Café



Con la emoción y la tristeza de cerrar este amado lugar -El Carlitos Café- los invito a la última función de Ensayo sobre la Melancolía.
Teatro la Madriguera
Alvaro Obregón 291, entre Salamanca y Valladolid
colonia Roma
Llegar 8pm .
Función 8:30pm
ENSAYO SOBRE LA MELANCOLIA
Dirección: Alberto Villarreal Díaz
Asistencia de Dirección: Mariana Gándara
Actuación: José Antón Araiza, Mariana L. Rodolfo Nevárez, Andrea Cianci, Inti Barrios, Denisse Rodríguez.
Producción: Artillería TEatro.

miércoles, 26 de noviembre de 2008

Méridazul

Con amenazas de desalojo
Se presentó la obra “Monólogos de la Maquila” en el parque de industrias no contaminantes

Por Socorro Chablé
Mérida, Yucatán. 25 de noviembre. Con amenazas de llamar a la fuerza pública para desalojar al grupo de teatro Costureras de Sueños, que se hacían acompañar por el grupo Indignación Y Ceprodehl, fue presentado un fragmento de la obra “Monólogos de la Maquila, ensamble escénico de historias azules”, en el camellón de la avenida principal, del Parque de Industrias no Contaminantes del Estado de Yucatán.
Los responsables de uno de los principales corredores de Maquiladoras en el Estado, argumentaron invasión a la propiedad privada, por lo que en un principio instaron a las representantes de estas tres organizaciones a retirarse.
Al notar la presencia de medios de comunicación, accedieron a autorizar 30 minutos para la presentación, con la advertencia de no sobrepasar el tiempo señalado.
Las organizaciones convocantes, señalaron que no se perjudicaba a nadie, ya que la presentación estaba dirigida a las obreras que en ese turno salían a comer, sin embargo, los responsables de este corredor, fueron tajantes con el tiempo.
Esta actividad, solo pretende difundir los derechos de las mujeres trabajadoras, y con esta negativa de los empresarios, solo se hace patente la discriminación que ellas siguen enfrentando, señalaron las representantes de Ceprodehl e Indignación.
Con un pequeño equipo de sonido y la actuación de las cuatro integrantes del grupo Costureras de Sueños, la obra fue presentada en el marco del “Día Internacional de la No Violencia Hacia las Mujeres”.
Las obreras, que al principio se mostraron temerosas de ser vigiladas por sus jefes o sancionadas por el solo hecho de presenciar la obra, terminaron por sentirse identificadas, frente a situaciones que algunas comentaron haber vivido.
Entre risas nerviosas y presionadas por el corto tiempo en el que debían comer una torta o un sándwich, se juntaron en pequeños grupos para observar atentas, aunque fuera un fragmento de esta obra. La mayoría no había salido, porque se encontraban comiendo al interior de la planta.
El Ensamble Escénico de historias azules, surge del contacto directo de su directora Inti Barrios con organizaciones sociales del sur del estado de Puebla y con obreros y obreras de la industria de la mezclilla de Tehuacán, lugar que es el punto de partida de las historias que se presentan, pero que sin embargo pueden pasar en cualquier lugar en el que haya maquila. Así pues, esta obra relata entre otras cosas, las condiciones de trabajo al interior de las maquilas, teniendo como eje la pregunta “¿Qué historias se esconden atrás de un pantalón de mezclilla” misma que nos lleva a otro aspecto relacionado con el tema: la moda y el impacto en las mujeres, sobre todo las jóvenes, obsesionadas por ser talla cero o caber en un pantalón talla tres, debido a todo el bombardeo de los medios de comunicación, etc.
Su joven directora, Inti Barrios, señala que “Las Costureras de Sueños” son un grupo de Teatro Independiente que forma parte de Proyecto Dos, un equipo de trabajo teatral más amplio y que desde hace tres años (2005) trabajan juntos presentando teatro clásico como alternativo.
Durante tres días, este grupo realizará una serie de presentaciones en Yucatán, en coordinación con el Equipo de Derechos Humanos Indignación y el Centro de Promoción y Defensa de los Derechos Humanos Laborales (CEPRODEHL).
Además de presentarse en los municipios yucatecos de Mérida, Izamal y Tecoh, habrá otras presentaciones al interior de centros educativos.
Para Inti, su interés por presentarse en Yucatán, es por tratarse de uno de los corredores maquileros del país, y la posibilidad de que la obra sea vista por obreras y obreros y por gente que no tiene acceso al teatro.
“Para nosotras, también es trascendental que nuestro teatro se acerque a organizaciones que trabajen con mujeres y en la defensa de los derechos laborales. De igual modo, que nuestro teatro pueda contribuir a la difusión y sensibilización de problemáticas sociales y que pueda ser un apoyo para el trabajo de las organizaciones que nos invitan, así como a la sensibilización del público que consume mezclilla, y que sobre todo son jóvenes y estudiantes, que pocas veces saben en qué condiciones se producen estas prendas”.
La directora de esta agrupación, Inti Barrios, señala que la presentación de las funciones son posibles, gracias al esfuerzo de las organizaciones arriba señaladas y de SEMILLAS, mujeres invirtiendo en mujeres, que durante este año, ha dado un apoyo a la obra para que se pueda presentar en diferentes estados de la República.
La obra “Monólogos de la Maquila, ensamble escénico de historias azules” plantea la historia de cuatro obreras de una maquiladora de pantalones de mezclilla, que ensamblan dicha prenda a la par que relatan sus vivencias al interior de la fábrica. Al tiempo que cosen sus pantalones, se ensamblan otras historias: las de la moda, reflejadas en otras cuatro mujeres que quieren caber en un pantalón talla tres”.
La agrupación “Costureras de Sueños” está integrada por Inti Barrios, directora y dramaturga, y las actrices, Beatriz Álamo, Eréndira Dávalos , Jezabel Bonilla y Abigail Castillo.

martes, 25 de noviembre de 2008

La Maquila en Yucatan...

Saca tu terno bonito y tu cinta colorada
quiero que te vean peinada cuando bailes
el torito....


Aunque me digas Boxito
yo se muy bien mis derechos
Escúchame bien, patroncito
no nos hagamos pendejos.

Ah, desde una de las más bellas tierras de este país: Yucatán y para ser màs precisos, desde la Blanca Mérida, al ritmo de la jarana y al son de los olores que engalanan esta tierra (axiote, comino, oregano, pimienta...) va la invitación para que nos acompañen los que aquí se encuentren en nuestras presentaciones..... Mare ninios.

QUE ES UN PLACER ACTUAR EN CASA..


En el marco del día contra la violencia hacia las mujeres
En el marco de los 16 días de activismo contra la violencia de género
En el marco del 60 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos

COSTURERAS DE SUEÑOS, INDIGNACIÓN, CEPRODEHL Y SEMILLAS.
Invitan a la presentación de la obra
Los Monólogos de la Maquila, ensamble escénico de historias azules

MARTES

Martes 25 de noviembre 12 pm
Corredor industrial de industrias " no contaminantes"

20 pm. explanada del parque de Izamal.

MIERCOLES

Secundaria de Chablecal

9:00 am
MIércoles 26 de noviembre a las 20 horas en
Casa de Cultura Elena Poniatowska
Calle 68,num 470 -A x 55 y 57 BARRIO DE SANTIAGO


JUEVES:
20:00 horas, Tecoh, Casa de la Cultura.

domingo, 16 de noviembre de 2008

Azul Honduras

De nuestra presencia en HOnduras.... ahora las fotos, pero adelante el texto y la experiencia tan hermosa de star ahì-






martes, 11 de noviembre de 2008

Documentos de la Cumbre- Aviso programa de radio

Van pues los documentos tanto de la Cumbre Iberoamericana como de los foros alternos a la misma . De algunos sólo están los links pero siguiéndolos los pueden leer.
Por cierto... vale la pena destacar que entre los documentos que aparecen en la página de la Cumbre, no aparecen los trabajados para entregarse a los jefes de estado, tanto en el Encuentro Cívico Iberoamericano, como en el Encuentro Mesoamericano...!!!!!! ¿Los leyeron? ¿qué pasó? Con estos ojos vi cuando el documento elaborado en el Foro civico se entregó al Secretario General Iberoamericano, Enrique Iglesias.

En fin... espero que la lucha de cada uno de los que estuvimos en los distintos foros, por incluir ciertos temas en las declaratorias entregadas, no sea en vano. YO creo que no, primeramente por la riqueza de escuchar lo que pasa en los diferentes países y desde sus diversidades. POr otro lado, por los aportes desde las orillas de las diferentes organizaciones; a mí como enviada de la Iguana Azul y de Radio Nomada y más aun como una mujer de teatro, me tocó pelear unos renglones, ya que sólo se hablaba del deporte y de éste como como un factor pacificador y de encuentro cultural. Yo peleé por añadir el arte y la cultura no sólo como elementos de encuentro, sino también de desarrollo en nuestro países... La importancia de las culturas de nuestros pueblos.
...

Pero bueno, ahora, ahora a difundir la información. Creo que todos los que fuímos al Salvador volvimos con ese compromiso. Que la información no se quede en los foros, que se comparta. Es difícil porque entra de repente un... "esos de allá arriba no oyen nada", pero entre lo más chido que me traje del Salvador fue el trabajo de la gente, las redes, los jovenes, las campesinas, las mujeres. Y hay algunos allá arriba (lastima que sean de otros países) que sí oyen y trabajan para sus pueblos... así que a buscar aliados, a aprender de otros países y creo con toda seguridad que hay que ver... para el sur.


DOCUMENTOS/ESPACIOS/FOROS

PÁGINA DE LA OIJ
www.oij.org

PAGINA DE LA SEGIB
www.segib.org

En estas dos direcciones encontrarán toda la información al respecto. (Plan Iberoamericano de la Juventud - que es el espejo de la Convención de la juventud), las posturas de los países respecto a la convención, enlaces, etc. etc.
Pero bueno, dejo acá el link para que conozcan el espacio del encuentro cívico.


(Documentos, participantes, prensa, etc)

www.encuentrocivicoiberoamericano.org


Declaratoria del Encuentro MeSoamericano de Juventudes
San Salvador, octubre 2008
Nosotros, delegados de organizaciones juveniles de Mesoamérica provenientes de México, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panamá, reunidos en la ciudad de San Salvador los días 26 y 27 de octubre de 2008 a pocos días de la realización de la XVIII Cumbre Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno “Juventud y Desarrollo”, en el pleno ejercicio de nuestro derecho a la participación activa y real en la toma de decisiones en referencia a las problemáticas que como juventudes atravesamos y conscientes de nuestro papel como actores estratégicos para el pleno desarrollo de nuestros países, mediante el análisis y la reflexión obtenida como fruto de nuestras realidades demandamos:
Que los Estados se comprometan con la educación pública de calidad, con pertinencia cultural, lingüística, científica y tecnológica, como vía del ejercicio real del acceso a la educación entendiendo la necesidad de diversificar las opciones y modalidades para responder a las necesidades particulares de las juventudes.
Que incorporen en las currículas educativas planes y programas que contengan educación ambiental y educación de la sexualidad con enfoque científico, laico, integral y libre de prejuicios, que tomen en cuenta la formación en igualdad y equidad mediante el enfoque de género.
Que garanticen el acceso a servicios de salud integral y diferenciada para adolescentes y jóvenes mediante la creación de espacios amigables de salud y servicios especializados de atención en salud sexual y reproductiva, salud mental, prevención de enfermedades de transmisión sexual, en particular del VIH-SIDA. Pedimos que se destinen fondos para financiar programas y proyectos de prevención del alcoholismo, drogadicción, tabaquismo y servicios de tratamiento y rehabilitación, campañas de educación, información y comunicación sobre sexualidad, prevención del embarazo adolescente y acceso a anticonceptivos, incluida la anticoncepción de emergencia y servicios seguros de interrupción del embarazo.
Que diseñen estrategias para que los jóvenes accedan de forma digna al mercado laboral a través de la integración de los ministerios de trabajo e instituciones de juventud, y evaluar la implementación de programas de primer empleo, de manera que se garantice el respeto a los derechos laborales de las juventudes. Asimismo, que generen mecanismos para la protección y tutela de los derechos laborales de los jóvenes migrantes.
Que involucren a jóvenes en la gestión de programas ambientales, estimulen y financien programas para el uso de tecnologías alternativas, fomenten la creación empresas juveniles ambientalistas vinculadas al eco-turismo y desarrollen campañas mediáticas sobre educación ambiental para las y los jóvenes.
Que garanticen el acceso de los jóvenes a la información y al conocimiento de sus derechos y reconozcan las diversas formas de organización juvenil, tales como: redes, colectivos y diversas iniciativas y expresiones de asociatividad juvenil, brindando apoyo financiero para favorecer el intercambio nacional, regional e internacional.
Que favorezcan la creación de plataformas, como consejos de la juventud de sociedad civil, con potestad para fiscalizar los procesos de las instituciones de juventud a nivel estatal, como parte de un ejercicio de transparencia en los procesos de rendición de cuentas.
Asimismo, señalamos que:
Es indispensable desestigmatizar a las juventudes en relación con la violencia. Queremos acceder a una seguridad ciudadana integral que incluya estrategias de prevención y reinserción de jóvenes en conflicto con la ley, que superen la perspectiva de criminalización juvenil y reconozcan la necesidad de garantizar el goce pleno de los derechos como base de la seguridad.
Para ello, demandamos de los Estados:
Que faciliten el acceso a servicios gratuitos de asesoría legal y asuman el enfoque de justicia juvenil restaurativa en sustitución del enfoque penal de tipo represivo.
Que transformen leyes y prácticas discriminatorias, especialmente aquellas que atenten contra las mujeres jóvenes, tales como la violación a sus derechos laborales y educativos cuando están embarazadas; garanticen programas que permitan a las mujeres jóvenes permanecer en la escuela, incluidas las que están casadas o son madres.
Que den apoyo financiero para el empoderamiento de las mujeres jóvenes, promuevan programas de sensibilización sobre masculinidades dirigidos a hombres jóvenes y desarrollen campañas de prevención en las escuelas y en las comunidades contra la explotación sexual comercial y la violencia de género.
Que reconozcan a los pueblos originarios, afrodescendientes y a la diversidad cultural existente en el territorio ancestral mesoamericano, a través de mecanismos e instancias para su participación en el desarrollo de programas, proyectos y modelos que garanticen su desarrollo desde sus visiones cosmogónicas.
Que erradiquen prácticas de exclusión, racismo y discriminación, garanticen el respeto y la promoción de los derechos colectivos de los pueblos originarios y generen programas y proyectos para la conservación y promoción de las expresiones culturales existentes y emergentes, como un derecho inalienable de las juventudes.
Consideramos que:
Cualquier política pública de juventud debe ser construida de manera incluyente, sin discriminación de género, etnia, orientación sexual y capacidades diferentes, igualmente debe ser representativa de diversos sectores de la población juvenil y ampliamente consultada con jóvenes y debe fundamentarse en un enfoque de derechos, para generar oportunidades y condiciones que garanticen el desarrollo de las capacidades y potencialidades y el ejercicio de los derechos.
Las políticas públicas de juventud deben ser políticas de Estado y no de gobierno y deben tener presupuestos específicos para la implementación de planes, programas y proyectos concretos.
Exigimos qu¬e:
Los gobiernos de la región mesoamericana, reunidos en esta XVIII Cumbre Iberoamericana, firmen y ratifiquen los distintos instrumentos internacionales en materia de derechos humanos que se han impulsado sobre juventud, como la Convención Iberoamericana de Derechos de los Jóvenes (CIDJ) y el Plan Iberoamericano de cooperación e integración de la juventud.
Finalmente
Los y las jóvenes presentes en el Encuentro Mesoamericano de Juventudes acordamos conformar una Coordinadora Mesoamericana que constituya la contraparte de responsabilidad ciudadana para velar por el cumplimiento, el respeto y garantía de los derechos de la juventud y la implementación del Plan Iberoamericano de Juventud.
No se pueden conjugar los conceptos "Juventud y Desarrollo" si no existe un pleno reconocimiento de los derechos de los y las jóvenes.
¡¡¡¡¡¡¡TODAS LAS JUVENTUDES, TODOS LOS DERECHOS!!!!!!!



PAGINA DE LA XVIII CUMBRE IBEROAMERICANA:

http://www.iberoelsalvador.org.sv

Documentos se encuentran en:

http://www.iberoelsalvador.org.sv/documentos.html

-Declaración de San Salvador
-Compromiso de san Salvador
-Programa de Acción San Salvador
-comunicados especiales

viernes, 7 de noviembre de 2008

El cuaderno...

Pues que Alejandro Alcántara director del cortometraje "El Cuaderno", subió éste al youtube. Aquí lo pongo para que vean el cortometraje queretano cuya historia me enamoró y aprovecho el espacioazul para difundirlo, porque es un trabajo que como la mayoría de todos los que andamos en esto, se mueve de manera independiente y el chiste es que llegue a mucha gente. ESte cortometraje se estrenó el año pasado en el Cine Rosalío, de Querétaro y a partir de ahí ha estado viajando por festivales, etc, etc.
Ahí se los dejo.

martes, 4 de noviembre de 2008

VOZ DE MUJER y más sobre la cumbre iberoamericana

y seguimos...

VOZ DE MUJER

Soy mi voz, cuerpo y alma
soy razón, soy palabra
Cantando soy
soy un torrente de sonido
sueno si soy
soy un suspiro, soy gemido
en esta voz, revelo todo lo vivido
Se de la luz
Se de la noche enardecida
Se del dolor
Se de llegadas y partidas
Una canción repara todas mis heridas
Encuentro las palabras en cada rincón
al ruedo en las paredes de mi corazón
SOY MI VOZ, CUERPO Y ALMA
Si la voz se quebranta... ES LA ENTRAÑA LA QUE CANTA.


PUes me pareció pertinente poner la letra esta canción que canta una mujer con una voz fregonsísima: Betsy Pecanins. La rola habla de la voz como la expresión más auténtica del ser...


Los días pasados en San Salvador se dejaron oir muchas voces, unas distorsionadas por la hipocresía y los reality shows del poder. Otras voces aun desde el poder se dejaron oir buscando alternativas para nuestros pueblos, digamos que siguiendo ese mandato del mandar obedeciendo. Pero hubo voces que de tantas se volvieron un grito:
un grito desde los foros alternativos,desde las marchas, encuentros, toquines, etc... Y entre esas voces sonaron las voces de las mujeres. El 28 de octubre se realizó un acto mediático por parte del movimiento feminista del Salvador y una rueda de prensa (esto en el marco de la campaña por la despenalización del aborto en América Latina y el Caribe). En dicho acto se hizo público el repudio al presidente de Nicaragua Daniel Ortega, por la campaña de desprestigio dirigida hacia feministas y organizaciones de mujeres que se han destacado por la defensa de los derechos de las mujeres y niñas. Pongo abajo una nota periodística que saliera al respecto donde hay más sobre el contexto de Nicaragua.

El día 30... LA MARCHA DE LAS MUJERES.
Que valga la pena decir: CHINGONAS... La marcha se llamó "Marcha de las mujeres rurales ya que ese día era el de las mujeres del campo". Ese día, decenas de organizaciones de mujeres de diferentes lados del Salvador (como la Asociación Comunal de Mujeres de MOrazán, la asociación de Mujeres la Esperanza de Tejutepeque, El movimiento por la liberación de las mujeres, y mujeres de otras organizaciones y grupos de la Ciudad y de otras partes de América (México, Guatemala, etc).
La marcha tuvo varias demandas que enumero un poco como me vienen a la mente:
-por la baja en los precios de la canasta básica, el acceso a insumos agrícolas, -- - No ala flexibilización laboral,
-POr un empleo digno, salarios justos,
-porque se reconozcan los aportes de las mujeres en la historia
- por una sexualidad libre y abierta,
-por la despenalización del aborto (8 años de carcel a una mujer por decidir sobre su cuerpo!!!), por la no violencia hacia las mujeres
- por el acceso a la educación,
-por el cumplimiento de las prestaciones en el trabajo,
- para conocer el paradero de los desaparecidos y desaparecidas por el conflicto armado
-contra la violencia hacia la mujer
- por un alto a los feminicidios,
- contra los obispos y sacerdotes violadores que quedan en la impunidad y bajo el amparo del arzobispo Saenz y del presidente Antonio Saca, s us meros cuatachos
.....
Puchis, compartimos lo mismito: tanta violencia a nuestro pueblo, dolor... tanta impunidad y circo de poder. Pero también compartimos una historia de lucha y esperanza, muchos logros y una voz, que se oye una en la marcha, pero que es diversa, de mujeres de todos lados y ámbitos, de la ciudad, del campo, niñas, indígenas, jovenes, adultas, etc. Mujeres que cosen historias de resistencia, que bordan otras posibilidades de mundo... Y ahí junto de una calle super peligrosa como el (98 por ciento de nuestras calles latinoamericanas) una muñeca rota a la cual no pude fotografiar... y un poquito más adelante el Cristo Salvador del mundo abriendo sus manos, ese Cristo que de seguro no está con el arzobispo saénz,ni con narcorberto rivera, ese Cristo que habita donde impunemente mataron a Monseñor Romero, en ese país donde la teología de la liberación se hizo fuerte y ha acompañado durante años a la gente del pueblo...y atrás, al final de la marcha un grupo de artistas (cirqueros, musicos, zanqueros, teatreros) dándole a la batucada y enmedio de ellos una mujer que ejerce su nombre: LIbertad... y ella estaba ahí mientras se oía esa voz de mujer, esa voz muchas voces... al final, al último, pero ahí estaba...
LIBERTAD.


Este es un link para el IV Encuentro Civico Iberoamericano, ahí está la declaratoria final, así como links a otros documentos.

www.encuentrocivicoiberoamericano.org
http://www.encuentrocivicoiberoamericano.org/




CONTINUA....

Cumbre Iberoamericana... continuación

viernes, 31 de octubre de 2008

Sobre XVIII Cumbre Iberoamericana

Ay que el corazón se me vino todo hecho nudito, que volví a estas tierras extrañando aquéllas tan mías... El Salvador.
Pues les cuento que con motivo de la Cumbre Ibeeroamericana, se realizaron en este país, una serie de encuentros alternos a la misma para poder plantear demandas concretas a los jefes de Estado... este post será larguísimo, pero quizá sería bueno empezar porque el tema fue la juventud: Juventud y desarrollo y como punto central de éste, que los países de iberoamerica ratifiquen la Convención sobre la Juventud...Convención que ni el país anfitrión ni el nuestro, han firmado, triste, triste caso cuando la población joven es una de las más afectadas con el modelo neoliberal que se vive en esta nuestra américa.
y en el salvador... parece que nada hubiera pasado, pero uno camina sus calles y queda claro que todo está puesto así tan artificiosamente, tan a la gringa (mac donalds, texacos, etc, etc) para tapar lo que está detrás; los años de guerra, y lo que es peor la continuidad tan cínica y descarada del grupo en el poder: el del partido ARENA. Con todo, las elecciones están cercanas y parece ser que esta vez la izquierda podría ganar... el FMLN que desde hace años se volvió una fuerza política.
En el Salvador, la economía dolarizada, un campo que al igual que el nuestro no aguanta más, cientos de jovenes que se ven obligados a emigrar por mejores opciones o que caen presas de la delincuencia.... el panorama no es nada alentador y no sólo en el Salvador, sino en toda Iberoamérica, en la cual no sólo compartimos uno de los idiomas más hermosos del mundo, sino también varias heridas.
Dentro de este c ontexto... los jefes de estado se reunieron y aunque supongo que lo días de trabajo, por lo menos en la forma no fueron lo que fue la inauguración, me permito contarles del gran show mediático que estos ojos pudieron presenciar, porque oh cielos no lo p uedo creer que entré a la inauguración de la cumbre, primero pensee que mejor hubiera hecho en ir a comer pupusas o en ir a la uca a comprar libros, pero fu bueno, creo yo estar ahí para ver el teletón, no perdón, la academia, no perdón, la comedia de las 7 de la noche... no perdón, la inauguración de la cumbre (no incluyo aquí a Michelle Bachelet, ni al Secretario General de la ONU, que una en vivo y otro desde un video, compartieron las palabras más sensatas de la noche)...
Un auditorio de lo que es la feria, lleno en su mayoría de adolescentes de las escuelas privadas de la ciudad, que gritaban como locos cada vez que entraba alguien al recinto; un presidente(el del Salvador) diciendo que el pasado ya fue y que hay que ver al futuro, cuando es más que obvio que lo que hace falta en estos países es memoria histórica. Pero ahí no acaba esto... Alejandro Fernández mal cantando el carbonero entre gritos enloquecidos de adolescentes y luego... un grupo de cantantes salvadoreñas estilo la academia, cantando un himno rosa que decía cientos de veces iberoamérica... iberoamérica... y pasaban paisajes del salvador...' ay que lindo!
un show mediático en el que varios ahí adentro comentábamos: si estos jovenes gritaran así para que su país ratificara la convención, pero no, de hecho la mayoría de los jovenes ahí presentes no tenían mucha idea de la misma...
continuará

- Marcha de las mujeres rurales

- Foros Alternativos

-REpudio a Ortega

- Los espías del gobierno mexicano

- Las palabras que valió la pena pelear: ARTE/CULTURA.

- Documentos y declaratorias de los foros.

- Fotos

ETC.

VEAN NOMÁS ESTE SHOW....



Las palabras del Srio de la ONU.

ESTE ES UN POEMA DEL GRAN ROQUE DALTON
....
Poema de amor

Los que ampliaron el Canal de Panamá
(y fueron clasificados como "silver roll" y no como "gold roll"),
los que repararon la flota del Pacífico
en las bases de California,
los que se pudrieron en la cárceles de Guatemala,
México, Honduras, Nicaragua,
por ladrones, por contrabandistas, por estafadores,
por hambrientos,
los siempre sospechosos de todo
("me permito remitirle al interfecto
por esquinero sospechoso
y con el agravante de ser salvadoreño"),
las que llenaron los bares y los burdeles
de todos los puertos y las capitales de la zona
("La gruta azul", "El Calzoncito", "Happyland"),
los sembradores de maíz en plena selva extranjera,
los reyes de la página roja,
los que nunca sabe nadie de dónde son,
los mejores artesanos del mundo,
los que fueron cosidos a balazos al cruzar la frontera,
los que murieron de paludismo
o de las picadas del escorpión o de la barba amarilla
en el infierno de las bananeras,
los que lloraran borrachos por el himno nacional
bajo el ciclón del Pacífico o la nieve del norte,
los arrimados, los mendigos, los marihuaneros,
los guanacos hijos de la gran puta,
los que apenitas pudieron regresar,
los que tuvieron un poco más de suerte,
los eternos indocumentados,
los hacelotodo, los vendelotodo, los comelotodo,
los primeros en sacar el cuchillo,
los tristes más tristes del mundo,
mis compatriotas,
mis hermanos.

martes, 28 de octubre de 2008

Encuentro Civico Iberoamericano

Desde el Salvador... y como parte del Encuentro civico iberoamericano (por parte de la Revista "La iguana azul" y de radio nómada) me encuentro en estas tierras centroamericanas.
Muy interesante y espero que de este encuentro salgan propuestas concretas para nuestros paises. Esto en un foro alterno a la reunión de jefes de estado.... militares por todos lados, mucha vigilancia.
el tema: Juventud y desarrollo
luego les platico todo todo lo que estoy viendo y aprendiendo y etc y etc.

lunes, 27 de octubre de 2008

CENTRO PRO... FELICIDADES Y MÁS Y MÁS

- PROTESTAR ES UN DERECHO, REPRIMIR ES UN DELITO. Así se llama la campaña que ha lanzado la Red de Derechos Humanos "Todos los derechos para tod@s".
El día de hoy en el Angel de la Independencia, todas las organizaciones que forman dicha red se reunieron para exigir un alto a la represión a la protesta, así como a la criminalización que el estado está haciendo a defensores y activistas de derechos humanos, además de exigir seguridad para varios defesnores y defensoras que están siendo hostigados por su trabajo... (luego subo toda la info y fotos)

´-Casi que de carrera y ya luego con calma.... Felicidades a tod@as las amig@s del Centro de Derechos hUmanos "Miguel Agustín Pro Juárez", ya que dicha organización cumple 20 años de pelear por la defensa de los derechos humanos y de acompañar muchas luchas para hacer de este país un lugar en el que quepan tod@as: gracias: LUis, Tania, Quetzal, Santiago, Jackeline, Ruben, Jeny, y tod@as quienes han pasado por ahí que han sido parte de la historia de dicha organización y de un trabajo que indudablemente ha marcado la lucha por los derechos humanos en nuestro país.... GRACIAS!

-Josefina Flores Romualdo, presidenta de la organización mazahua de San Antonio, recibió el viernes pasado el reconocimiento de la Medalla Omecihuatl que el INMUJERES entrega. ... Felicidades Doña Jose. (luego pongo fotos, etc) en ese día tan especial que terminó con un concierto de la Pecanins.


-

miércoles, 22 de octubre de 2008

Por Lucía- Teatro- Chilango-Andaluz



Un poco mezclado el asunto, pero no me queda de otra....


Hoy una comitiva de personas (estudiantes, amigos, actores, académicos, etc), acudimos a la PGR a entregar un paquete con miles de firmas exigiendo el regreso de Lucía Morett a México. Rosario Ibarra de PIedra y representantes del Comité del 68 entregaron dicho paquete.
Poco antes sobre Reforma, los asistentes pudimos ver un fragmento de "Mujeres de Arena" presentado por el otro teatro.
Me dio mucho gusto ver este trabajo y ver en el teatro ese espacio de libertad para decir y hablar lo que en los medios masivos de comunicación, se calla, en este caso sobre los feminicidios en Ciudad Juárez. ... Claro, hablo de ese otro teatro que no es el de los recintos oficiales ni en el que se habla de los Reyes de dinamarca, ah porque aquí en el D. F. nos encanta hablar de los reyes de Dinamarca, pero el teatro que habla de lo que pasa en el país... ¡uy!... De hecho es un logro con todo y que que bueno que cada vez sean más las puestas en escena de ellos, ver teatro de dramaturgos mexicanos....
Por otro lado, fue chido poder ver a dónde ha llegado un proceso escénico que me tocó conocer en sus inicios y en el que participaba Lucía como actriz...
Pero bueno, volviendo a la entrega de firmas, al finalizar el acto, se gritó justicia, además de otras frases por Lucía y al final habló Rosario Ibarra de pedir justicia: Justicia por Lucía y los masacrados en Ecuador, Justicia para los familiares de las asesinadas, para los presos políticos.. para, para... y la lista fue tan larga que me quedé pensando: ¿cuántos justicias tenemos que gritar en este país? ¿por cuántas cosas? ESte país duele y duele mucho. Sin embargo, por ejemplo pensando en Rosario.. me digo: hay que seguir y seguir... y como cierra la misma obra de teatro que se escenificó: "Si mis manos no hacen nada, que lo haga mi palabra"....
ESperemos que pronto Lucía pueda volver a su país , a nuestro país.


*Fueron 12 000 las firmas demandando un alto a la persecucion que el Estado mexicano está haciendo hacia Lucia Morett.
*Lucia Morett es una estudiante de la Fac. de Filosofia y Letras de la UNAMy sobreviviente del ataque que el Ejercito de Colombia realizo el 1 de marzo del presente año en la localidad de Sucumbios, Ecuador, y en donde murieron cerca de 27 personas, entre ellos cuatro estudiantes mexicanos.





----Cambiando radicalmente de tema----------------- Bueno, no del todo.
El día de ayer me tocó compartir la escena con la poeta Judith Santo Pietro para leer "Ciudad De Polvo"; conjunto de poemas que aluden al tema de los feminicidios en Ciudad Juárez. Esto, dentro del programa del Festival "Chilango Andaluz", de poesía; que se celebra al mismo tiempo en varias ciudades andaluzas y en la Gran Tenochtitlán.
Ayer se presentaron varias propuestas poéticas, algunas de ellas trabajadas específicamente para la escena, como en el trabajo de Tonatiuh Mercado, que en díalogo con una bailarina y un músico, nos hicieron terminar dicha sesión con música en los ojos, danza en los oídos y palabras en el corazón, al presentar "Las flores del colibrí".
La noche fue interesante, ya que a pesar de que no eramos muchos (lástima con lo de la difusión) espectadores y presentadores, disfrutamos de una velada poética que incluyó poder ver en video a los poetas que estaban presentándose en diferentes cafés del andalus.
Así que acá dejo la página donde encontrarán los datos para asistir a los otros días de lectura de poesía dentro de este festival.

www.chilangoandaluz.tk


*Y a voy atrasada otra vez con la función especial del polyforum y lo que resta de Juárez.. pero ya me voy a poner a echarle galleta al asunto porque ya merito la obra azul vuelve a viajar...

lunes, 20 de octubre de 2008

Ensayo sobre la melancolía


Y bueno.. no más de dos posts en un día, eso me he dicho, aunque a veces me gana la tentanción como hoy que encontré un blog donde hablan de la obra.
Bueno, pues aprovecho este espacio para poner lo que escribieron en él, así como para invitarlos a que no se pierdan de la misma, ya que nos quedan sólo 8 funciones. Finalizamos temporada el viernes 5 de diciembre de 2008


AHI LES VA LO QUE ESCRIBIÓ FINISTERRA, ASÍ COMO EL LINK DIRECTO A SU BLOG:

http://baladadefinisterra.blogspot.com/2008/10/la-costa-melanclica.html


Monday, October 20, 2008
La costa melancólica


La Costa Melancólica
La obra del ya reconocido (y muy joven) dramaturgo mexicano Alberto Villarreal Díaz, "Ensayo sobre la melancolía", es un acercamiento, afortunado, a la tristeza que padece el hombre contemporáneo. El hombre anónimo de las grandes ciudades.
El director que concibe la actuación como un deporte extremo, también lleva a las últimas consecuencias los ecos de personajes melancólicos de la historia. Por nombrar dos: Pessoa y Hamlet. Uno protagonista de la realidad y otro criatura del genio Shakesperiano.
Una obra que presenta a los parroquianos deprimidos del Carlitos Café, lugar que está por desaparecer, como un breve resumen del mundo hastiado que encuentra, en sus complicadas relaciones humanas, la manera idónea para festejar el vacío de estos y todos los tiempos.
Para dar con La Madriguera (Álvaro Obregón 291-B Col. Roma), tuve que pedir explicaciones a un policía triste. Después me tocó ser testigo de cómo una chica argentina, muy guapa, fue arrollada por un taxista desconsolado. Casi me daba por vencido cuando afuera de una casa vieja pregunto por La Madriguera. Aquí es, me dicen, y yo: que bien. Ya había visto la obra "Desaires de elevadores", escrita y dirigida también por Villareal, la cual goza de un texto que es digno de un maestro del género que apuesta por un teatro nada convencional. "Ensayo sobre la melancolía" no es la excepción. En escena recibe una mujer que tiene la cara retacada en un pastel. No caben más de 20 personas en el íntimo recinto. Violencia y desasosiego. Una gallina, Karen, escucha el último aliento de amor de su desplumado amante. Monólogos de llanto que terminan por conmover y alertar sobre una sociedad que sin el maquillaje del dopaje y el consumo estaría en las cavernas de una aguda, honda depresión.
Los actores son intensos (Andrea Cianci, Antón Araiza, Viviana Amaya, Denisse Rodríguez, Inti Barrios y Rodolfo Nevarez) y generan entre el publico el ambivalente sentimiento de la Saudade. No sin humor, la obra es fiel a su tiempo y hace un dibujo preciso de la complicada naturaleza humana. Quien sea testigo de esta obra, que se presenta los viernes de octubre y noviembre a las 20:30 horas, más que ver una pieza teatral accederá a una experiencia fuerte, renovadora.
Posted by finisterra at 11:03 AM
.

. Sinópsis .

BAJO JUÁREZ es una película que borda sobre círculos concéntricos en torno al fenómeno de asesinatos contra mujeres de Ciudad Juárez, Chihuahua. En la voz de un periodista, una madre que pierde a su hija, y una trabajadora de la maquila recién llegada de Veracruz, cuyo rostro representa a las vivas de Juárez, la violencia contra las mujeres se vive de manera distinta sin embargo los transforma a los tres.


. Ficha técnica .

BAJO JUÁREZ, La Ciudad devorando a sus hijas

IMCINE, UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO, FOPROCINE, PEPA FILMS.

MÉXICO 2006 / Dur. 96 min / FORMATO: 35 MM


DIRECCIÓN: Alejandra Sánchez y José Antonio Cordero

PRODUCCIÓN: Alejandra Sánchez

DIRECCIÓN DE FOTOGRAFÍA Y PRODUCCIÓN EJECUTIVA: Erika Licea

PRODUCCIÓN ASOCIADA: Vanessa Bauche

EDICIÓN: José Antonio Cordero y Alejandra Sánchez

SONIDO: Enrique Ojeda

POST-PRODUCCIÓN: Lorenza Manrique -LAS PERLAS DE LA VIRGEN-

DIRECCIÓN MUSICAL: Tareke Ortiz

DISEÑO SONORO: Rogelio Villanueva

COORDINACIÓN DE PRODUCCIÓN: Miriam Solana

*
Ver esta película es una obligación, así que hay que difundirla, ya que su distribución no es muy grande, ya que obviamente hay muchos obstáculos para difundir este tipo de trabajo´.
Para más información de las salas de exhibición, horarios, realizadores, etc, visitar:


www.bajojuarez.com
CORRAN LA VOZ!

viernes, 17 de octubre de 2008

SOLO DE IMPRO CLÁSICO Y ACUSTICO



Sábado 18 de octubre de 2008 a las 7:00pm
Sábado 25 de octubre de 2008 a las 7:00 pm
CENTRO CULTURAL DE ESPAÑA
Calle guatemala 18 (detrás de la religión, centro histérico)
Mexico. D. F
Entrada Libre

Bueno, pues aquí está la invitación para ver a este poeta de la escena... Omar Argentino, un gran improvisador y maestro.

miércoles, 15 de octubre de 2008

Querido Calamaro





Loco
Voy a salir a caminar solito
sentarme en un parque a fumar un porrito
y mirar a las palomas comer
el pan que la gente les tira!
y reprimir el instinto asesino
delante de un mimo o de un clown
hoy estoy down violento, down radikal
pero tengo aprendido el papel principal
yo soy un loco
que se dio cuenta
que el tiempo es muy poco
yo soy un loco
que se dio cuenta
que el tiempo es muy poco
nanananana...
(a lo mejor resulta mejor así)
yo soy un loco
que se dio cuenta
que el tiempo es muy poco
a lo mejor resulta mejor así
que el tiempo es muy poco.

Loco:
¡Vuelve pronto!

lunes, 13 de octubre de 2008

Sólo Monólogos






Maquila de ensambles
que mi vida coses a una maquina triste
que de azul demonio
mi vida, vistes.

El próximo miércoles con motivo del reconocimiento anual de "Mujeres invirtiendo en Mujeres", que organiza SEMILLAS, A. C., "las Costureras de Sueños" presentaremos sólo los monólogos de nuestro ensamble escénico. Este evento es para reconocer tanto a las organizaciones que han sido beneficiadas por los fondos que consigue semillas como a las donantes que hacen posible que muchas organizaciones de mujeres a lo largo y ancho del país, puedan desarrollar un trabajo estratégico en el área de los derechos humanos, los derechos laborales y en la lucha contra la violencia hacia la mujer.
Así que si se animan y quieren colaborar con el trabajo de SEMILLAS. a. c. LA CITA ES EL miércoles 15 de octubre a las 19 horas, en el POLYFORUM SIQUEIROS...Lidia Cacho dará ponencia magistral.

jueves, 9 de octubre de 2008

Son Jarocho y Slam Poetry



Donde quiera plancho y lavo
y en cualquier mecate tiendo
son de madera

Con motivo del encuentro anual "Poesía en Voz Alta" que se organiza desde hace 4 años en la Casa del Lago, se presentó el día de ayer en el atrio de la Santísima Trinidad: "Son de Madera", grupo que desde Veracruz, nos puso a tod@s los asistentes muy de buenas, tanto que hasta hicieron que se nos quitara el frío, que justo ayer, se puso bárbaro.
Y sí, la noche estuvo muy buena, al ritmo del son jarocho, los instrumentos, las voces y el zapateado, que hicieron de la misma un gozo auditivo que nos trajo hasta el D.F. a ese lindo Veracruz.
Fue una noche antes, en el concurso de SLAM en el bar el Zinco, que Pacho, director de la Casa del Lago hablara del éxito que ha tenido este encuentro de poesía que ha reunido a todo tipo de poeta: del campo, de la ciudad, de los barrios, de la "alta cultura", etc. Así que fue un deleite escuchar a poetas que trabajan para la escena o que tienen sus poesías y palabras para compartir, tal y como sucedió en el concurso de Slam Poetry que fue un round amistoso de palabras, sonidos e idiomas que se mezclaron para que las diferentes expresiones de la palabra se hicieran presentes, así como en esa noche de ayer en la que los poetas-soneros jarochos nos regalaron palabras y sonidos que nos hablaron de veracruz, sus raíces negras, su mar, sus jaranas, sus noches de fandango...
Fue un gran deleite también, que la noche haya cerrado con la improvisación de los poetas del son y de poetas indígenas, franceses y mestizos que nos regalaron su palabra...cadenciosa,chida, rica y comprometida, al ritmo del son.

viernes, 3 de octubre de 2008

Elizabeth...



....Este pequeño texto es por una gran amiga que ahora no está, una gran mujer que dedicó los últimos años de su vida a luchar contra el cancer de mama y cervicouterino a través de publicaciones que hacen accesible la información médica a las mujeres... también a través de conferencias para difundir la misma...
Elizabeth, de una manera inesperada... te nos adelantaste.

Eli: Gracias por todas tus enseñanzas, tu generosidad, solidaridad, consejos. Dejas un huecote, pero también un gran ejemplo.como le decía a uno de tus hijos... tú, una maestra, de vida. Siempre atenta al otro.
Elizabeth Carswell fue una amiga que de manera incondicional apoyó este proyecto de los MOnólogos de la Maquila, acudía a las funciones de esta u otras obras en las que yo participaba, y en una última plática ya hasta me dijo que había pensado en un representante... linda, siempre ayudando a los otros. Ella Llegaba con un ramo de flores, una sonrisa y palabras de animo, de amor, de empuje. De hecho, posterior a un viaje que ella hizo a la india, nos reunimos y no sólo generosamente nos compartió a otros amigos y a mí, su experiencia... Es decir, nos hizo viajar un poquito con ella y no sólo eso, sino que también me entregó todo un cúmulo de cosas que trajo para los cuentos árabes...(pinturas, tatuajes, ropa)Eli siempre estaba ahí, viendo cómo apoyar, impulsar, acompañar. Siempre solidaria, amorosa, siempre amiga...Descansa en paz.

jueves, 2 de octubre de 2008

2 de octubre... no se olvida




Memorial de Tlatelolco
de Rosario Castellanos

La oscuridad engendra la violencia
y la violencia pide oscuridad
para cuajar el crimen.
Por eso el dos de octubre aguardó hasta la noche
para que nadie viera la mano que empuñaba
el arma, sino sólo su efecto de relámpago.

¿Y ahora a esa luz, breve y lívida, quién?¿Quién es el que mata?
¿Quiénes los que agonizan, los que mueren?
¿Los qué huyen sin zapatos?
¿Los que van a caer al pozo de una cárcel?
¿Los que se pudren en el hospital?
¿Los que se quedan mudos, para siempre, de espanto?


¿Quién? ¿Quiénes? Nadie. Al día siguiente, nadie.
La plaza amaneció barrida; los periódicos
dieron como noticia principal
el estado del tiempo.
Y en la televisión, en el radio, en el cine
no hubo ningún cambio de programa,
ningún anuncio intercalado ni un
minuto de silencio en el banquete.
(Pues prosiguió el banquete.)

No busques lo que no hay: huellas, cadáveres
que todo se le ha dado como ofrenda a una diosa,
a la Devoradora de Excrementos.

No hurgues en los archivos pues nada consta en actas.

Más he aquí que toco una llaga: es mi memoria.
Duele, luego es verdad. Sangre con Sangre
y si la llamo mía traiciono a todos.

Recuerdo. Recordamos.
Ésta es nuestra manera de ayudar a que amanezca
sobre tantas conciencias mancilladas,
sobre un texto iracundo, sobre una reja abierta,
sobre el rostro amparado tras la máscara.
Recuerdo, recordemos
hasta que la justicia se siente entre nosotros.

martes, 30 de septiembre de 2008

Desde Honduras

Sí, desde San Pedro Sula, HOnduras; un breve saludo ya que esta experiencia merece ser platicada con más calma... la experiencia de escuchar y convivir con mujeres y hombres que trabajan en la defensa de los derechos laborales, desde diferentes ámbitos y en diferentes lugares: Honduras, Guatemala, El Salvador, República Dominicana, México,Canadá, EStados Unidos, China... un aprendizaje fuerte... un viaje a Centro América en donde compartimos,lamentablemente muchas historias de explotació, pero también muchas otras de solidaridad,esperanza, triunfo...

lunes, 22 de septiembre de 2008

De cómo surgió el histórico sindicato 19 de septiembre

NOTA TOMADA DE LA JORNADA.--------------------------------------------------------------------------------
Lunes 19 de septiembre de 2005

Evangelina Corona: las costureras, atrapadas entre corrupción y necesidad
PATRICIA MUÑOZ RIOS

JESUS VILLASECA
Más de 600 costureras murieron bajo los escombros de los talleres de San Antonio Abad
Dos décadas después del terremoto de 1985, que desnudó la situación laboral de las costureras del Distrito Federal, y después de un gran movimiento de lucha que quedó trunco y no alcanzó a "remendar los derechos laborales tijereteados" en los talleres de San Antonio Abad, las condiciones de trabajo de estas mujeres son iguales a las de hace 20 años, y "hasta peores".

El sindicalismo en México tampoco avanzó y el país parece estar en permanente "reconstrucción", afirma Evangelina Corona, dirigente del movimiento surgido de las casi 800 fábricas y talleres derrumbadas, que fueron la tumba de más de 600 costureras atrapadas bajo los escombros mientras los patrones llevaban cuadrillas para recuperar cajas fuertes, maquinaria y pacas de ropa de sus empresas, no para rescatarlas.

Eva -como la llamaban las obreras- dice que nunca escuchó el término "explotación", sino hasta que empezaron a organizarse después del terremoto. Antes sólo sabía que ella confeccionaba 200 blusas diarias, en promedio, mil a la semana, y que su sueldo era insuficiente para comprar una prenda de ésas.

Cierra los ojos y recuerda que sus patrones, árabes, libaneses y judíos, en su mayoría, dueños de empresas como Dimension Weld, Topeka, Maxel, Anabell, Vanir, Amal y otras, se negaron a responder a las afectadas por los sismos y dieron "por muertas" antes de tiempo a trabajadoras atrapadas bajo los escombros. Entonces decidieron permanecer fuera de los talleres para impedir que sacaran la maquinaria y que ellas se quedaran sin nada después de tantos años de trabajo barato.

Rememora que en aquellos talleres nadie conocía ni exigía sus derechos laborales, y que el salario sólo era una referencia, porque en realidad les pagaban a destajo, "pero nunca completo, siempre quedaban a deber".

Entonces, agrega, era impensable formar un sindicato; los empleos siempre eran "a prueba" y a las muchachas les pagaban hasta que aprendían a coser. Había acoso sexual y nadie aspiraba a tener prestaciones, ni las más elementales, como el permiso por maternidad, porque casi ninguna estaba asegurada.

Veinte años después, tras un movimiento sindical inconcluso, "porque muchas organizaciones, sobre todo de mujeres, metieron las manos, lo manipularon y lo hicieron jirones", la situación de las costureras es igual a la de aquella mañana del 19 de septiembre, pero ahora se añade el hecho de que el sector textil y del vestido en México prácticamente está pulverizado, la mayoría de las empresas maquilan para firmas extranjeras o son intermediarios; otros talleres operan en forma clandestina para no pagar impuestos ni salarios, y reina la submaquila.

Además muchas empresas se fueron a la economía subterránea, destaca, creció el número de "talleres familiares" y hoy no se explota sólo a las costureras, también a los hijos, al marido, a los padres y a los que viven en la casa, porque todos participan "aunque sea cortando hebritas, pegando botones, por la misma paga, que es siempre a destajo y sin prestaciones".

Incluso quienes las contratan les venden las máquinas de coser y ellas las van pagando poco a poco. Además, con el argumento de que son de su propiedad, las propias costureras costean las reparaciones, pagan la luz y todos los insumos, como el hilo.

Quienes comercian esta ropa se ahorran todo: ya no pagan salarios, rentas, ni nada, y las costureras, amenazadas por el desempleo, aceptan estas condiciones para tener "chamba".

Las "asesoras"

Evangelina Corona se formó en la lucha. Tiene escasa instrucción -sólo estudió hasta tercero de primaria- y no cuenta con ninguna militancia política previa. Logró encabezar la esperanza de las costureras, que llegaron a conformar un importante sindicato independiente, el 19 de Septiembre, que fue referencia de lucha y del cual sólo queda la huella.


Sencilla, acude a la cita con La Jornada y desde las primeras preguntas establece: la lucha que dieron diversos grupos de damnificados, de la sociedad civil y otras agrupaciones, como las costureras, emergidas del terremoto, fue muy importante para las mujeres. Sobre todo impulsó la movilización social que devino en numerosas organizaciones no gubernamentales. Sin embargo, al paso de los años la batalla de las costureras se perdió.

-¿Qué pasó con el movimiento?

-Al principio de la movilización se lograron cosas que jamás se habían obtenido. Después de una ardua batalla legal se consiguió el registro del sindicato, que se indemnizara a los familiares de las trabajadoras muertas y la firma de contratos colectivos con varias empresas.

"Los problemas surgieron después, porque muchas organizaciones, sobre todo de mujeres, se montaron en el movimiento. Había asesoras de distintas corrientes que mantenían pugnas entre ellas y empezaron a jalarnos por grupos, nos echaron a pelear. No sólo nos asesoraban, querían imbuirnos su ideología.

"Entonces surgieron conflictos por el liderazgo de los grupos y porque todas se quisieron poner la medalla del sindicato. Los patrones aprovecharon esas disputas para liquidar a las trabajadoras y cerrar las empresas. Esto provocó que el sindicato se fuera desbaratando, se perdiera, primero a escala nacional y luego local."

-¿De cuáles asesoras habla?

-Cuando comenzó la organización se empezó a acercar a nosotras gente como Patricia Nava, Guadalupe Benavides, Patricia Mercado y muchas otras que primero quisieron aglutinarnos, pero después nos dividieron, se posesionaron de los grupos y manipularon a las trabajadoras.

"Después de cada congreso salíamos llorando. Lograron imponer a la siguiente secretaria general, Mercedes Ramírez, y para ello hicieron lo que tanto criticamos del PRI, robaron votos o los canjearon por vales de transporte.

"Las asesoras nos trataron como ignorantes. Ellas eran las académicas, las que sabían y ya habían vivido otras luchas. Querían que dependiéramos de ellas y aquí está el resultado."

-¿Qué sacaron los grupos de mujeres que intervinieron en el movimiento: ganancia política o económica?

-Las dos cosas. Había muchas organizaciones sociales solidarias que quisieron apoyarnos, como Pan para el Mundo, Consejo Mundial de Iglesias, Desarrollo y Paz, Cáritas, Cruz Roja y otras que supuestamente daban dinero para nuestra lucha, pero las costureras no lo recibimos.

"¿Dónde se fue el dinero, los apoyos? No lo sé. Incluso llegaba gente de organizaciones europeas a preguntar dónde estaban los recursos que nos estaban enviando, porque había varios grupos que los canalizaron para ayudarnos, pero que nosotras no vimos. El único dinero que realmente se recibió fue el del Consejo Mundial de Iglesias. Se utilizó para construir una guardería. De lo demás no supimos su destino. De que las asesoras se quedaron con lana, se quedaron."

-¿Le duele lo ocurrido?

-Lo que duele es que todo eso afectó al movimiento y los conflictos terminaron con el primer sindicato de mujeres dirigido por mujeres. Lo que duele es que no seamos capaces de hacer que funcionen los proyectos. Parece que todavía queremos tener un capataz atrás; el yo le gana al nosotros. Se desvirtúan los fines y las organizaciones de mujeres no funcionan porque siempre hay alguien que se queda con la lana y las demás se quedan bailando.

"En nuestro caso -lamenta- no sólo se perdió el sindicato, sino todas las cooperativas de mujeres que se crearon entonces, la de Dimension Weld, varias de costura, la de las muñecas. La única que permanece es Mujeres para hoy."

-¿Han avanzado las mujeres en 20 años?

-Como género sí, las obreras no.

-¿Cómo llegó a dirigir un sindicato si no tenía ninguna militancia?

-La mano de Dios me puso al frente de Costureras en Lucha. No es que sea fanática o mística, pero hay un ser supremo que rige la vida. El 19 de octubre de 1985 nos reunieron para solicitar el registro del sindicato, se integró el primer comité ejecutivo y me eligieron cuando yo no sabía ni lo que era un contrato colectivo o una asamblea. Sólo tenía cierto sentido de la justicia.

"Dirigí el sindicato seis años y puedo ver a todo el mundo de frente. No se me pegó nada, no le entré a la iguala. Defendí a las trabajadoras y esta organización llegó a tener 16 empresas sindicalizadas. Estoy orgullosa de haber encabezado a las costureras. Fui diputada federal de 1991 a 1994, y después intenté volver a coser en mi casa, pero no fue posible porque se necesitaba capital. A partir de 1996 trabajé en la Secretaría de Desarrollo Social y en 1998 entré a la Dirección General de Regulación y Vigilancia Ambiental. Y aquí sigo, en otro frente."

-¿Las costureras siguen damnificadas?

-Si, pero ya no de un terremoto, sino del gobierno, del Tratado de Libre Comercio que firmó el presidente Carlos Salinas de Gortari y fue la tumba de muchas industrias y padre del desempleo. Son damnificadas del sindicalismo corrupto y están atrapadas en la necesidad.

jueves, 18 de septiembre de 2008

Sobre MOrelia... Something is rotten not only in the.... state of Denmark...but also in Mëxico.

....ME PERMITO PONER AQUÍ LAS COLUMNAS DE OCTAVIO RODRÍGUEZ ARAUJO, JULIO HERNÁNDEZ Y DE ALFONSO SÁNCHEZ REBOLLEDO. COLUMNISTAS DE LA JORNADA.


Octavio Rodríguez Araujo

¿Política del miedo?
En Morelia, Michoacán, la noche de la celebración de la Independencia de México fue sangrienta. Dos granadas de fragmentación explotaron entre la muchedumbre: siete muertos y más de cien heridos fue el saldo conocido hasta la mañana del día siguiente. Esto no había pasado, no que yo recuerde. No fue un acto guerrillero; los grupos guerrilleros en México nunca han actuado de esta forma, se han cuidado de respetar las vidas humanas. Fue un acto terrorista, para provocar miedo y muerte, miedo a la muerte también.

A partir de ahora cualquier lugar, solitario en una calle oscura o en medio de la muchedumbre, es peligroso. Nadie sabe lo que le pueda pasar, y Calderón, insensible y obstinado, insiste –después de conocer la tragedia– en que los mexicanos “sin excepción” debemos unirnos en la desenfrenada e improvisada carrera de su desgobierno contra el crimen organizado, incluso denunciando a los agresores o proporcionando información para dar con ellos. Para completar el cuadro “aseveró que se equivocan quienes pretenden que el miedo haga presa a la sociedad” (Reforma.com, 16/09/08).

¿Y qué es lo que se puede esperar, además de miedo, después de las explosiones de Morelia? Si eso ocurrió en un pacífico festejo popular, ¿por qué no en cualquier otro tipo de acto o en un mitin de apoyo o de rechazo convocados por cualquier motivo por un líder, un partido o el mismo gobierno? En otros países ha habido actos terroristas recientes en el transporte (en Madrid el 11 de marzo de 2004 y en Londres el 7 de julio del año siguiente), en cafeterías y restaurantes, en plazas públicas, en hoteles y en las calles donde han explotado no pocos automóviles. Aquí ya contamos con esos escenarios.

En México, desde que se inició la guerra de Calderón contra los narcotraficantes, han muerto más personas que quienes se supone son las víctimas de aquéllos, es decir, los que consumen drogas ilícitas y que, también supuestamente, el gobierno trata de proteger con su guerra (¿será?). Y es ésta, la guerra, la que ha motivado el uso de granadas de fragmentación antes de Morelia, por ejemplo en Sonora el mes pasado, aunque no fueran activadas (La Jornada on line, 21/08/08), disparos con armas de alto poder en casi todas las ciudades importantes del país y asaltos a mano armada en casas y barrios, donde antes no había pasado nada de este tipo.

No. No hay motivo para tener miedo, es solamente algo que imaginamos porque los mexicanos nos hemos vuelto paranoicos y aprensivos. Imaginamos los secuestros de todo tipo y nivel, así como los levantones, los asesinatos, las mutilaciones y los asaltos. Si no fuera por nuestra delirante imaginación viviríamos tan tranquilos como antes de que Calderón iniciara su valerosa guerra rodeado del Estado Mayor Presidencial y de ambientes de seguridad de la más alta tecnología.

¿Por qué habríamos de tener miedo si sólo nos encontramos entre dos fuegos? Por un lado los bandidos y por el otro los policías y los soldados. Éstos también dan miedo: catean domicilios sin orden judicial, amagan poblaciones enteras, violan y roban cuando pueden o cuando se embriagan o se drogan. La seguridad nacional que Calderón ha querido garantizar se ha vuelto la inseguridad nacional, y todavía nos pide que lo apoyemos en esta lucha sin cuartel, que nos unamos todos (“pueblo y gobierno”), que no tengamos miedo y que combatamos con ligas y cáscaras de limón al crimen organizado y a los enemigos de México.

¿Por qué no habríamos de pensar, ya que nos han vuelto paranoicos, que el aumento de la criminalidad ha sido deliberado como una política de gobierno para justificar la militarización del país y quitarnos nuestros derechos y libertades (cada vez más restringidos)? Se ha hecho en Estados Unidos bajo el desgobierno de Bush, lo han hecho los dictadores de América Latina en aquellos tiempos que ahora, ingenuamente, creemos ya superados, ¿por qué no también en México? El argumento ha sido, precisamente, “la seguridad nacional”, y el resultado logrado ha sido su contrario. Nunca, desde hace setenta años, el país había vivido con tanta inseguridad.

Mi tía Irene (todos tenemos una tía Irene) me decía hace poco que leer todos los días “tantos muertos aquí y allá” podría resultar igual que una vacuna: insensibilizarnos ante la muerte, acostumbrarnos a vivir en un mundo (un país) irremediablemente peligroso. Tal vez tenía razón esa tía Irene, pero el problema es que alguien quiere que tengamos miedo, que no nos insensibilicemos, que no nos acostumbremos a vivir en peligro. Y la receta fue, por ahora, el 15 de septiembre en Morelia. Y en este caso da igual quién puso las granadas de fragmentación o los artefactos explosivos que hayan sido. Los muertos y los heridos nada tenían que ver con el narcotráfico ni con la lucha de Calderón y Bush contra aquél: fue una acción para provocar miedo e inseguridad y para que no pocos ciudadanos atemorizados demanden ahora que el gobierno endurezca todavía más sus políticas contra el crimen, aunque en ello les vaya perder sus derechos y libertades. El miedo y la incertidumbre, debe recordarse, propician exigencias de “mano dura y firme” entre la población, especialmente entre las clases medias. Todas las dictaduras del siglo pasado fueron precedidas de exigencias de este tipo: desde el fascismo italiano a principios de los años veinte, pasando por el nazismo alemán, hasta las últimas dictaduras latinoamericanas. Léanse, si no, las cartas y comentarios en los periódicos en Internet y no sólo en los de derecha: muchos piden o exigen mano dura y firme, y hasta más.

¡Cuidado! Something is rotten not only in the state of Denmark… but also in Mexico –se diría en un Hamlet actual.



Astillero
Julio Hernández López
Fax: 5605-2099 • juliohdz@jornada.com.mx

■ Torres Tarascas

■ 15-S, historias gemelas

■ Actas patrióticas

■ “Traicionalizar” la política

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EN EL LUGAR DE LOS HECHOS. El titular de Seguridad Pública, Genaro García Luna; el procurador Eduardo Medina Mora, y el secretario de la Defensa Nacional, Guillermo Galván, visitaron ayer el sitio donde ocurrieron las explosiones en el centro histórico de Morelia, el lunes pasado
Foto: Ap
1. Un presidente débil, producto de un fraude electoral, manejado por los factores reales de poder e incapaz de cumplir con las operaciones políticas que son básicas para gobernar, cambió (provisionalmente) su suerte a partir de lo sucedido un 11 de septiembre en las Torres Gemelas de Nueva York.

2. El derrumbe de las citadas torres permitió a ese gobernante convocar a los ciudadanos a cerrar filas en función de un patriotismo exacerbado e instalar un paredón cívico para quienes en esas condiciones de extremo peligro pretendieran criticar las políticas oficiales guerreras. En aras de presuntos valores supremos, los medios de comunicación se sometieron a los dictados oficiales, las libertades civiles fueron reducidas y se establecieron leyes que permitieron la vigilancia y espionaje a discreción de particulares considerados “sospechosos” o poco patriotas a ojo de los nuevos poderes plenipotenciarios.

3. Muchos años después, habiendo empeñado declaraciones y “toda la fuerza del Estado” en la búsqueda del supuesto organizador de esos atentados, las muertes y los daños siguen sin castigo real, en medio de dudas crecientes, libros documentados y estudios sesudos que plantean la posibilidad de que, como en otros momentos de la historia de Estados Unidos, se hubieran fabricado escenarios violentos que abrieran paso a las pretensiones de la elite guerrera de declarar guerras o precipitar intervenciones armadas, reactivar su economía y en especial la industria bélica y, con la instalación de un enemigo externo supuestamente muy peligroso, forzar procesos políticos de unificaciones y controles que permitieran a los presidentes en turno cumplir con agendas o compromisos de altísimo nivel económico.

4. En México, hasta ahora, las bandas de narcotraficantes procuraban no afectar a quienes no estuvieran involucrados en un negocio declaradamente peligroso. Lanzar granadas en una fiesta histórica de máxima estima y someter a civiles inocentes a los horrores de una “guerra” significaría un cambio inexplicable en la estrategia de los cárteles que más bien se han esmerado en crear una base social de apoyo e incluso, en el propio Michoacán, han llegado a plantear tesis elementales de depuración social, como lo ha hecho el grupo llamado Gente Nueva, dedicado especialmente a combatir a Zetas en expansión territorial y que en mensajes dejados junto a sus víctimas hablan de luchar “Por un México limpio” y critican los excesos de quienes no respetan una especie de código básico de honor del “buen” criminal. En un proceso acelerado de perversión de valores, los capos y sus bandas son tenidos en ciertas regiones del país y gracias a expresiones culturales de las que destaca la musical, como héroes caracterizados por la valentía, el cumplimiento de la palabra, el reto y combate de las malas autoridades y, en diferentes formatos, una “gallardía” que no lleva a matar inocentes, mucho menos de manera masiva ni en el curso de una celebración compartida.

5. El supuesto giro inexplicable en la estrategia de bandas de narcos ha permitido de inmediato la instalación de formas gubernamentales de violencia declarativa, llenas de adjetivaciones simplistas con las que se busca mostrar enojo sublime, vehemencia penal, silla eléctrica oratoria. Con esas ráfagas retóricas se exterminan las posibilidades analíticas y críticas: todo aquel que no esté decidida, expresa e incondicionalmente con Felipe Calderón, el gobierno federal y sus políticas de “guerra contra el narcotráfico” pasa a ser considerado sin mayor trámite como un traidor a la patria (curioso espejo discursivo en que el acusado de vender y entregar al país devuelve la etiqueta a sus acusadores). De la criminalización de la protesta social a la traicionalización (que la virgen de la lengua perdone tan horrible neologismo) de la disidencia. Como en cualquier dictadura de medio pelo, el detentador del poder determina desde las alturas blindadas quién ha caído en el delito imperdonable de la “traición” a la patria. Para no caer en tan punible condición, el ciudadano común y corriente debe cerrar filas, traducido esto en cerrar la boca, los ojos y los oídos para dejarse llevar por lo que impongan los sustitutos de su conciencia y criterio, el Big Brother vestido de fiestas patrias ensangrentadas.

6. En medio de esas sospechosas Torres Tarascas caídas se acomodan algunos intereses menores pero muy oportunos. Leonel Godoy camina políticamente pasmado, caballerango de las haciendas lazarillas desde tiempo atrás tocadas –dominadas– por los intereses del poder real en Michoacán, heredero del aparato gubernamental para cuidar las espaldas del antecesor ahumado bien arreglado con los dueños de El circo regional. El paisano Felipe, que al instalarse en Los Pinos decía que a Michoacán le iría “bien, muy bien” durante su administración, se asoma al escenario bélico junto con la señora Margarita, entre pequeñas dosis de declaraciones y promesas de justicia. Y el fantasmal secretario de joder nación que atenta contra sí mismo al pedir todo el rigor de la ley contra los enemigos de México, contento como está de haber ido a Dolores Hidalgo a dar El Grito sin que la audiencia se le sublevara al recuerdo del exhorto histórico de don Miguel “a coger gachupines”.

7. Haiga sido como haiga sido lo de Morelia, los hechos favorecen también las políticas estadunidenses de injerencia en los asuntos mexicanos (no sólo los relacionados con el narcotráfico, pero sí con estos como meridense Iniciativa de Troya) y ayudarán al felipismo a conseguir mayor presupuesto para la escalada policiaca y militar que pretende sostener. Y ya con ésta se despide, por hoy, este tecleador que por andar escribiendo sobre la diaria novela negra nacional ha dejado inconclusa su lectura de una historia en la que, para dar con los culpables, bastaba con seguir las pistas de los beneficios... ¡Hasta mañana, mientras, entre el humo de otros escándalos, se desliza la aprobación de los combos radiofónicos que son pago adelantado por favores electorales pasados y venideros!






Adolfo Sánchez Rebolledo

El grito de Morelia
¿Hasta dónde vamos a llegar? Por desgracia, nadie puede responder a esa pregunta. Las autoridades están maniatadas por la ineficiencia en la actuación contra la delincuencia, pero también por sus propias palabras, por el afán de cambiar la realidad a fuerza de discursos atronadores, sin aceptar que estamos inmersos en una crisis que no solamente se refiere a los cuerpos de seguridad y justicia, es decir, a las instituciones de las que tanto se habla en estos días, sino de algo mucho más profundo y sustancial porque afecta las relaciones de convivencia, la trama fina del tejido social y se refiere al sentido mismo de la vida en sociedad en este México de principios de siglo.

La tragedia introducida por el narcotráfico en la vida de los barrios y las comunidades no sólo se refiere a los problemas derivados del consumo cada vez masivo de drogas, cuya ilegalización las convierte en fabulosas mercancías; o en la formación de verdaderos ejércitos de expendedores, sicarios y servidores de las mafias donde se funde la energía juvenil con la mala sangre del lumpen ex militar, ex policiaco, toda esa escoria al servicio del gran negocio global administrado a la manera de otras exitosas corporaciones. Años de complacencia y complicidad entre las fuerzas del Estado (o al menos, de importantes sectores de ellas) y los emergentes emporios del crimen, basados en ideas erróneas acerca de las supuestas peculiaridades idiosincráticas (familia y religión) que protegían a México de la caída en el consumo, concedieron ventajas a una criminalidad en ascenso cuya fuerza se multiplica justo porque sabe moverse y aprovechar, gracias a la corrupción, los espacios “institucionales”, la impunidad reinante.

Si la figura deleznable del narcotraficante consiguió convertirse en objeto de admiración en buena parte ello fue posible en la medida que la contraparte carece de legitimidad. Solamente en una sociedad brutalmente desigual y polarizada, carente de reglas y normas universalmente aceptadas, es posible que la ostentación de la riqueza (mal adquirida) se convierta en el signo imitable del éxito personal.

Sin embargo, la guerra contra el narcotráfico en el sentido literal del término es en realidad un doble enfrentamiento: el que se produce entre las fuerzas de seguridad del Estado y el que simultáneamente ocurre entre las diversas bandas que operan el territorio nacional.

Es en ese contexto, escasamente visualizado por la estrategia general puesta en marcha, que la violencia extrema adquiere el terrible significado que ahora tiene: además de ser el medio para enviar oprobiosos mensajes se transforma en el sello de identidad de un modus operandi del que se ha erradicado cualquier consideración basada en el respeto a la vida humana. La barbarie se instaura al convertir la vida humana en simple moneda de cambio para obtener beneficios espurios. Se mutila o se asesina a sangre fría; se decapitan o se ejecutan con crueldad inimaginable personas atadas de pies y manos: la degradación no tiene límites. Municipios y ciudades son dominadas por estos grupos, de tal manera que imponen su propia ley, desplazando al Estado. Al llegar el ejército huyen; cuando sale regresan, en esa suerte de guerrilla que toma como rehenes a comunidades enteras. La “desestabilización” se traduce en el orden impuesto por las mafias a golpe de asesinatos que así rechazan los intentos de depuración.

El gran cambio introducido en este terrible panorama por los atentados de Morelia es la utilización de la violencia indiscriminada contra la población civil como un medio para despertar el terror. Es ésta, insisto, una forma de barbarie que amenaza al cuerpo social entero. Aquí no se buscaba matar a un personaje en particular, sino crear ese estado generalizado de temor e indefensión que anula o paraliza a las sociedades. Y vaya que lo han conseguido. Detrás de la locura enfermiza, (sólo lo sabremos cuando la investigación avance) hay una lógica perversa que no se puede menospreciar. Pero en este punto la sociedad no puede dejar de exigir cuentas claras y expeditas y la justa aplicación de la ley. No más pero no menos. La tentación de la “mano dura” está presente en muchas voces que claman por la pena de muerte y la suspensión de las garantías individuales, pero esta falsa solución lejos de erradicar las causas de la violencia criminal introduciría nuevos riesgos en la convivencia ordinaria de los mexicanos.

La Presidencia de la República esta obligada a informar con verismo sobre los hechos, sin confundir a la opinión pública con falsas apreciaciones. Es imposible aceptar, por ejemplo, que los criminales sean considerados “los nuevos traidores a la patria”, en aras de la economía de argumentos. Seguramente, la patria les trae sin cuidado a quienes lanzan una granada en medio de la gente, pero el Estado no se puede permitir el lujo de clasificar a los delincuentes según el dictado de las emociones de los gobernantes, menos aun cuando se insinúa que son los conflictos políticos una de las causas de la división nacional. Ése es un camino peligroso, por cuanto remite a cierta interpretación de la “unidad nacional” que la historia reciente enterró por autoritaria y excluyente. No es ésa, por cierto, la unidad que hace falta para que las instituciones sean vistas como la fortaleza de la convivencia segura y democrática.

¿Cuánta más descomposición social es necesaria para reconocer que México requiere de cambios mucho más profundos que los que hemos vivido años atrás?

Pretender que el tema de la inseguridad es fundamentalmente una cuestión de recursos, presupone conceder que en todo los demás las cosas no marchan tan mal. Pero ésa es, justamente, la cuestión. La deshumanización a la que alude Monsiváis no tiene retorno sin un esfuerzo a fondo por revertir el retraso educativo, el desempleo y la ausencia de esperanzas que el individualismo fortalece.